الشيء . بالحس مشارا إليه قد يجي . فالنقطة ذات وضع بهذا المعنى دون الوحدة . ومنها الفعل والانفعال « 13 » ، « 14 » . والفعل تأثيرا بدا تدرجا كتسخين المسخن ما دام يسخن . تأثر كذاك أي تدرجا هو الانفعال جاء كتسخن المتسخن ما دام يتسخن وحيث اعتبر التدرج « 15 » فيهما خرج التأثير والتأثر الإبداعيان كإخراج الواجب تعالى العقل من الليس إلى الأيس وقبوله بمجرد الإمكان الذاتي الوجود منه تعالى . ومنها المضاف « 16 » . إن المضاف نسبة تكرر . 493 قال الشيخ « 17 » في قاطيغورياس الشفاء في معنى التكرر هو أن يكون النظر لا في النسبة فقط بل بزيادة اعتبار النظر إلى أن للشيء نسبة من حيث له نسبة وإلى المنسوب إليه كذلك . فإن السقف له نسبة إلى